■本报评论员

　　近日，习近平总书记给中共一大纪念馆、南湖革命纪念馆少先队红领巾讲解员回信，对孩子们亲切勉励、寄予厚望。这份期许，也引出了一个更深层次的命题，如何把党的历史讲新、讲活、讲入心？

　　党史并不缺少吸引力。回想电视剧《觉醒年代》热播时，许多年轻人主动“追更”，自发前往陈延年、陈乔年等烈士墓前献花致敬。同样的历史，影视剧能让人热血沸腾，而一些场馆的讲解却让人时不时走神，原因就在于讲得不够新、不够活、不够入心。

　　红领巾讲解员的实践，恰好提供了一个破题的样本。

　　讲新，以儿童视角突破宏大叙事的惯性。成年人讲党史，大多习惯从历史意义、精神内涵等宏大概念切入，语言抽象、体系成熟。而孩子的视角天然不同，他们更关注具体的人、鲜活的细节，甚至那些教科书不会写的小问题，比如“王会悟在船头放哨时害怕吗”“代表们从上海来嘉兴的火车上聊了什么”，这些儿童视角更突出历史的现场感，反而容易引发同龄人的共鸣。让红领巾讲解员用自己的语言、自己的好奇去讲述党史，本身就是对宏大叙事惯性的一次突破。

　　讲活，以沉浸体验突破静态讲解的框定。无论是从展厅里的定点讲解，到湖心岛、访踪亭、红船边的实景讲述；还是从话筒加展板的单向输出，到《真理的味道非常甜》《中共“一大”卫士王会悟》等沉浸式情景剧的排演，孩子们不再是隔着玻璃看文物，而是在历史发生地“走进”故事、扮演人物、体验抉择。这种沉浸式体验，把静态的史料变成可感、可触、可演的经历，跳出“一块展板、一篇稿子、一个话筒”的传统框定，让遥远的历史在身临其境中重新活了过来。

　　讲入心，以身份转换突破单向灌输的局限。过去，一些传统红色教育默认“我讲你听”；现在，孩子们从“听故事的人”变成“讲故事的人”，从党史的学习者转变为传播者。这一身份转换带来了双重效应：其一，内化先于表达，只有自己真正相信，才能讲得动人；其二，传播即教育，当孩子们面向同龄人、游客一次次讲述革命故事时，信仰便在他们心中扎下了根。

　　讲新、讲活、讲入心，说到底，是让党的历史、革命故事和英雄事迹有细节、有温度、有共鸣。孩子们在红船边自信地讲述那段波澜壮阔的岁月，不仅是在还原历史，更是在传递信仰、照亮未来。这份星火，正因有源源不断的后来者，才生生不息。