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潘家浜五赋丨苏绍康、张政、吴敏超、高文绪、王斐斐
2021-07-28 09:29

潘家浜赋

苏绍康

以“美丽乡村,崇德尚文”为韵


引领文明善地,楷模江南水乡①。


非袭荀令之风,善治示范;用忏状元之悔,上德流长②。


嘉其史迹也古,兴盛于唐。漾漾新溪,三径五柳衍朴;悠悠古韵,唐木宋井流芳③。


是以丽景凝烟,上善若水。人思桑梓而争归,地育生态之大美。乃至仁治处,文化村,天上人间岂非桃花源乎?桑梓情,养心地,梦里水乡乃在潘家浜矣④。


懿夫碧烟映空兮天俱净,清溪荡风而波裂痕。波含望舒与镜绝似,溪映列宿而月莫吞。于是翻光虹影,倒影潘村。溜激石兮长啸,石鼓流而低喧。竹凝露而终下,荷因风而半翻。如是一村皆幽,无水不丽。邻真寺以咫尺,厚沐能仁之恩;列雅阁于旁边,恰处蓬莱之际⑤。


奇其冬暖夏凉,为民以隶。宋井忘痛而卧,沿口隐隐细痕;唐韵扑鼻而来,树下悠悠小憩⑥。


惜其用人失察,贤士蒙慧。当记状元之悔,纵具惊天之睿。叹其虽一村而已,或举镇难替。风物养人,文史惊世也。


嘉其以诚为本,惟德是崇。地肥水足,人勤年丰,故而瓜果也大,旅游者隆⑦。


于焉波清人面,水摇摇而岸花紫;野盈淑气,烟微微而野树红。映梨影于波面,藏名果于掌中。葡萄遍及南北,翠冠香飘西东。农耕之文化浓浓,村民乐只;江南其韵味阵阵,水陆交通⑧。


羡岂落空,浇以千钟献尧之酒;夜不闭户,沐乎五弦歌舜之风⑨。


盖为水扬其上善,民沐乎至德。风景秀丽江南,文明享誉中国。其美无穷,其乐何极!


今之潘家浜也,水乡是依,文化是尚。住宿购物,广书桑梓之文章;餐饮休闲,深挖水乡之宝藏。于是诫德在我,表正事君⑩。


文化大开,开韦弦之雅意;诚信必体,体明躁静以区分。邻鹤交吟,出八音于雅韵;雅寺添彩,呈五色于雕文⑪。


唯德唯智,且新且勤。名品牌兮助力,深加工者远闻。禀刚以宣其志,守柔以播其勋。故曰振兴乡村,必在勤更在德尔;文明天下,不唯书而唯群也⑫。


注释:


1、引领文明善地:2017年11月,潘家浜村获评第五届全国文明村镇。


2、荀令:见“荀令留香”,形容人的风雅倜傥。善治示范:2020年3月,潘家浜村被浙江省乡村振兴领导小组办公室认定为2019年度浙江省善治示范村。


3、新溪:是潘家浜村的“母亲河”,流经村内大部分。


4、潘家浜村的长远目标是打造“桑梓情·养心地·梦里水乡潘家浜”。


5、真寺:能仁寺。雅阁:小蓬莱阁。它们离潘家浜村不到2公里。


6、景点宋井,景点一千一百余年的梓树。


7、潘家浜村旅游业兴盛,盛产优质葡萄和翠冠梨。


8、乐只:和美快乐,只:语助词。


9、唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”


10、诫德在我,表正事君:我指各级干部,尤指村干部。事君,这里借指工作,认真负责上边交代的任务。


11、邻鹤交吟,出八音于雅韵;雅寺缛彩,呈五色于雕文。邻鹤,旁边不到2公里有小蓬莱和能仁寺。


12、群:这里借指村民,也指群众齐心同力共建美好家园。


零状元赋

张政

以“察人识物,足为前鉴”为韵


繄君子行己立身,剔奸去黠,常怀敬慎于细微,时恐忽玩于瞬刹。况乎巧言用事,包藏利害以纷张;百密一疏,动罹纠缠而相轧。如斯之类,不可不察也。有唐状元零必纨者,魁夺金榜,彩耀下仁。栖上苑之高枝,步履薇省;选东宫而伴读,亲近槐宸。文蔚应乎昌期,声华耀奕;紫诏颁于凤阙,府第焕新。既蒙殊遇,叹止天人。既而绩满三年,抚巡要地。揽辔登车,澄清有志。扶纲植纪,欲扬名节于当时;问俗观风,不忘德泽于后世。不意化洽期年,妖风肆恣。奏表星驰,帑银赈赐。满腔好生之德,荡荡无偏;一片忧民之心,惓惓可识。方其时也,保赤殷勤,旋波浥郁。疮痍念切,弹歌未得闲身;廉俭心怀,悬鱼岂余宿物。孰料生涯之戚促,见欺于下属。抱冰五夜,循良欣彼有余;悬镜明堂,崇实虞其不足。及夫沉沦在狱,悔祸空悲。家亡而职废,夫殁而妇随。授权不当,辽鹤难归故里;用人失察,鸱夷长啸海湄。于焉致理,何以施为?嗟乎识人未易,覆辙堪怜。临风三叹,涕泗流涟。昔年故宅梓榉,新枝又绽;当日状元厅室,古庙含烟。岂慰亡灵于止宿,更存寓意于当前。烟尘迈兮千年,经呗悠其高梵。秋风半野,慨往事之无端;明月出池,礼遥情之永忏。惟知人始能善任,式叩警钟;惟务实方可众孚,庶遵前鉴。

 

创作说明:


嘉兴新塍潘家浜(下仁古村)地灵人杰,唐宪宗元和年间,曾出过一位状元零必纨。零必纨才华横溢,誉满天下,曾任皇子侍读,皇上下旨在其家乡建“状元府第”。这既是零状元的荣耀,也是下仁村的荣耀。


后来,零状元在外放福建任上,因错用下属,导致出了豆腐渣工程,夫妻被打入天牢,死于狱中。曾经荣耀乡里的状元府第,后来变成了一座零宿土地庙。零必纨的故事有些悲凉,也发人深思。


古往今来,识人察人最不易,而悲情人物故事更能引人同情和唏嘘。习总书记有言:“莫用三爷,废职亡家”,越是最信任的人,越容易受其蒙蔽,以致误了大事。韵题八个字“察人识物,足为前鉴”,即是对这一故事的警醒。


首韵总起概述,回应题旨。


第二韵开始入题,言其金榜题名;


第三韵,外放前的雄心壮志以及灾情发生后的应急处理,请求朝廷拨款赈济,处置方案很到位。


第四韵,零状元高度自律,为下文察人不明、授权不当的反转作了铺垫。


第五韵过接,关于被骗的过程,故事讲的很精彩,但已不是本赋的重点,还是承上韵,自律是其强项,识人是其短板。


第六韵,事发后的结局,略显悲催。


第七韵,转入当前,介绍零家遗址。第八韵,收束题旨,强调察人的重要性。


重温零状元的故事,最发人深思的就是,党风廉政建设,需要的不仅仅是高度自律,还要准确的识人用人、知人善任。今天,在零状元的故乡,保护历史遗迹,弘扬传统文化,在推动美丽乡村建设,打造特色旅游的同时,还要服务当前廉政建设,时刻敲响警钟,廉风正行,树立正确三观。

零宿庙赋

吴敏超

以“一庙归魂,垂诫乡梓”为韵


新堘之南,有含贞而秀出者,积翠空深,清幽莫匹。赖廷魁之余馨,成零宿之元吉。时访村东旧址,徒见门墙;复观翠际飞凫,难衔朝日。唯梓木与苍冥,直妙合而为一。不觉倚树听蝉,思如沧波之涌溢。


始其片玉堪珍,文昌正耀。土木方兴,材官是召。著秀地以范型,宣圣辉之普照。莫不般匠虹裁,楩楠霞绕。府开百里之先,歌奏九成之调。既见冠缨衣锦,高显零氏之楣;岂知楹桷涂朱,终为下仁之庙?盖因人之不察,情已见微。行之不慎,事故多违。沃日翻涛,激彼蛟龙之怒;残埭寒塘,示乎玄昊之威。狴牢鹤瘦,松岗云归。不尽黄尘梦断,难俦霞道鸿飞。既而杜鹃凄断,啼咽江村。共风散杨花,如深春之陨涕;并暮催邻笛,感乡曲之伤魂。状元府高堂犹在,望乡台麟子何存?葛蔓杂篁,已然曲直难辨;冰轮悬胆,自是苦恨唯吞。


逮夫智者迷津指渡,歧道示规。谓一意祷求,终须祀存里社;平生思量,岂必乌噪林垂?遂乃鸠工以缮,府易而庙成;垩壁以新,精诚而弗懈。缭垣香火,渐照真源;排闼清风,故升梵呗。是布德泽于乡关,以安亡魂之瞻拜。复载故事以久长,以为后昆之垂诫。至乎旧墙雨迹苔深,烟流自远;乡井楸阴庙列,嘉应殊祥。人则砥节砺行,隆庆欢康。地则四时俱美,百卉腾芳。响叶声声,近零公之叮嘱; 澄川漠漠,比至道之涵潢。善风垂训,驰岁流光。一为灵区之木铎,一化苦楝为甘棠。懿哉,谢世之人,箴规久立;归诚之地,福祚绵长。斯福作千日之酿矣,是地非五云其乡哉?


盖有善与心期,福缘惜始。阳和既已回舒,嘉誉自当蔚起。曾经梁上怀银,楹间纡紫。何似亘古之高人,加尘凡以清徵?或凭营构,别散木于豫章;或以隳摧,导良才以义理。若零公借梦还乡,挹风濯耳。当想层檐探臂,佩皓月于天心;或惊古木抉云,戴峨冠于桑梓。噫,芳景如斯,清淑至矣。感悠悠其岁往,唯仰止而行止!

千年梓树赋

高文绪

以“功昭仁古,德润乡梓”为韵


懿彼灵树,肇生有唐,世显神功。梓奉空翠,邑开鸿濛。溯社树之蒸尝,声闻海内;荫子孙之兴旺,光曜国中。观其岁也久,追其志也遥。固零氏之所艺,销家山之寂寥。沐仁风以浩荡,慨德音之孔昭。惟夫二梓并生,避斧斤之夭厄;一木殒命,罹兵燹之火燎。而后疮痍遍布,婆娑蒙尘。菌压苔埋,鸟剥虫沦。苟病体之不苏,恒亡其蒂;倘蛀洞之未补,必隳其身。于是去废鳞,铲残甲;摧新叶,涵精神。契至德以莽苍,群英侣侣;叶元符而葳蕤,瑶草邻邻。于焉重焕新华,香薰薰而叶袅袅;上摩霄汉,文灿灿而质彬彬。荧煌兮若飞雪,澄澈兮以无垠。报远客而含笑,敷朱颜之初新。于以养上善,敦厚仁。遑论今夕,悠然太古。瞰盛衰之烟消,仰斯地而谁主?其必俟大道大德之心,蕴仙气灵气之树。呜呼!畴昔状元之地,显耀一时;后来庙宇之宅,胡为否极?是树乃耸梢云之姿,挺凌霜之色。下秉忠贞,上呈瑞德。居其正而绝其私,处其位而守其职。阅今阅古,辉映乡关;曰清曰幽,福馨家国。物循序以亨通,事律则而遂顺。遗百代之清刚,享千祀而泽润。遂乃赴汤火,苟不谨而必疏;履薄冰,讵可忽乎审慎。噫!人事代谢,古木荣昌。想唐时之云,誉满零府;观今朝之气,瑞兆三乡。盖人以村而殷富,村因景而流芳。嘉其炳蔚虚静,树笼嘉祥;踔厉奋发,亭曰旺梓。继往者以开来,率典范而莫比。实可饮惠斯地之人文,长垂盛誉于青史。

创作说明:

此赋为律赋,以“功昭仁古,德润乡梓”为韵。


其中第一韵言其功,先对梓树进行溯源,说明梓树在古代是作为社树的,尚书逸篇曰:“北社惟松惟柏,南社为梓,西社为槐。”这样看来,梓树是具有社会意义的树,是国家的代表。其次,梓树还有“子孙兴旺”的文化寓意,象征着后世子孙兴旺发达。


第二、三韵追其事,梓树本为零必纨的父亲所植,是为了消减他们因儿子不能归家省亲之苦。然后讲此树本来有两棵,一棵树由于战火原因而枯死,独留此树历之于今。后来,此树受到了虫蛀鸟啄,还有树洞隐患,生命垂危之际,党和政府投入了许多精力和金钱,给此树除去了枯枝败叶,打了许多营养点滴,在长久的悉心照料下,古树终于长出新枝叶,竟然开出了繁盛的花朵,吸引了许许多多慕名看花的游客,场面热闹非凡。


第四韵言零家的变故之大,曾经显耀的状元府后来变成了土地庙,让人唏嘘不已。


第五、六韵通过零家的凋零和树的长青作对比,得出盛衰之理,无论为官还是做人,都应该像树一样必须清廉刚正,这样才能宜家宜国,经久不衰。


第七、八韵回到当下,言梓树对后世的垂戒之功,并再次赞美其风神,指出其吉祥之意,并铺陈其对潘家浜的护佑,其功其德,必将永垂青史。


潘家浜宋井赋

王斐斐

以“千年古井,积厚流光”为韵


水生万物,井卧千年。既利长而泽广,复简朴而明鲜。囊昔逢旱而伤,失润而万物微命;祈雨未果,遭殃岂一县农田。于是择其灵地,出此清泉。拯合族于恻恻,明一窦之涓涓。乃时沛东皋,丰南亩。归晚桑林,开轩场圃。天人共祝,举觞酒而乡歌;童叟齐欢,庆丰收以社鼓。嘉其守善希贤,为仁尚古。愿共享与诸邻,非独占于一户。


追叶氏之祖先,善施一处,泽及大千。类归田之陶令①,比受命之苏仙②。抱幽贞而淡泊,疗伤患以安痊。是以思源则昌,饮水则寿。从教护养,培代代之芝兰③;爰顺孝行,尊家家之慈厚。唯德是彰,唯仁是秉。升祥物之紫烟,为廖氏之丹井④。怡情养性,诚千载之遗恩;济世通灵,实一方之喜幸。观其风雨无言,春秋不易。日映风从,苔青水碧。泛深浅之涟漪,绠⑤万千之累积。更其澄心淡淡,素气休休。夏凉冬暖,晴镜雨沤。朝沐微风,云天遥应;夜影明月,星斗竟俦。秋荐庭菊一盏,相宜闲逸;春浮落花几点,别有净柔。乃至令名远播,一睹是求。扬乡村之信美,纷珠履⑥之如流。则斯古井也,抱上善,播流芳。膏沃⑦桑梓,泽沛水乡。仁者其必幸,德者则流光。佑声隆而业茂,源流古而泉香。感明德垂于后裔,遗恩荫渊远而留长。

注释:


①归田之陶令:陶令:指晋陶渊明,因其曾任彭泽令,故称。后厌倦官场生活,归隐田园,作《归园田居》组诗五首。


②受命之苏仙,《神仙传》卷九《苏仙公》:苏仙公受命当仙时嘱咐自己的母亲:“明年天下疫疾,庭中井水,檐边桔树,可以代养。井水一升桔叶一枚,可医疾。来年果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及桔叶,无不愈者。


③芝兰:比喻家族中优秀的子弟。


④廖氏之丹井:《抱朴子·内篇·仙药》中记载临沅县有廖氏家,家族时代寿考。掘其家井左右,有数十斛古人埋的丹砂,离井数尺,丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿。


⑤绠:井绳。


⑥珠履:珠饰之履。《史记·春申君列传》:“ 春申君 客三千餘人,其上客皆躡珠履。” 泛指贵客。


⑦膏沃:肥沃,这里作动词用,使桑梓之地肥沃。


创作说明:


位于嘉兴市新塍镇潘家浜的千年宋井,已经从祖辈传下来1000多年了。是村里叶姓人家的私家用井。公元1260年为南宋理宗景定五年,嘉兴遭受了大面积的旱灾,河流断流干涸。


水是生命之源,为了灌溉和生活,挖了很多井抗旱。这口井井水清冽甘甜,冬暖夏凉。井水水质上佳,还具有防病疗伤的作用。井底泥也可以用作治病的良药。外敷井泥可治蝎毒、痈肿、烫伤之类的记载。井口用一整块石头雕刻而成,井口边沿有千万次打井水时,提绳所勒出的道道痕迹。这口井古朴厚重,成了历代潘家浜人的心灵寄托和家乡记忆。


最难能可贵的是,这口井历经风雨,没有大的损坏,至今仍然可以正常使用。这口井与千年梓树,零宿庙并称为潘家浜三宝。


韵题“千年古井,积厚流光”点出主题。


首韵“年”总起文章,水滋润万物生长,泽沛一方。以及挖井的历史背景。


次韵“古”讲述此井出,使农田丰收,生活安康,邻里共荣。双关井德和人德。


第三韵“千”称赞井水水质上佳,千年以来,培育了一代代优秀的人才,且家族之人多长寿。井泥还可以治病,泽及乡人。


第四韵“厚”,第五韵“井”讲述得井是一方人仁善的回报,是一件非常值得庆贺的事。


第六韵“积”讲此井历经春秋风雨,默默奉献自己从未改变。


第七韵“流”写古井澹泊自然,娴静从容,嘉名远播,游客如流。


第八韵“光”总结古井精神,秉持上善,传播美名。潘家浜人承继先贤仁德,顺应时代潮流,建设美丽乡村,成绩卓然,声名远播。



来源: 作者:苏绍康、张政、吴敏超、高文绪、王斐斐 编辑:戴群 责编:邓钰路

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