■梅晓民

　　国子同窗遇洪升，芹溪折扇情谊深。

　　林氏合组骈文美，泷江集中诗文真。

　　林之枚（1648—？）字木文，号松亭，又号锦石山樵。明末清初梅里（王店古名）人，国子监生。据《梅里诗辑》记载，林之枚的父亲林逸莘是里中老塾师，熟读古文，著有《钝斋集》。林之枚承家教，年少即有才名，与镇上的诗人周筼有文字交。周筼曾恳切率直地劝他不要恃才傲物，要去掉动辄就觉得别人不如自己的坏毛病。林之枚听从周筼的劝告，自此以后谦虚谨慎，常与名人相交。

　　康熙九年（1670）前后，林之枚与著名书画家“八大山人”朱耷有一段密切交往的过程。其时朱耷四十四岁，而林之枚只有二十二岁，两人成了忘年交。能得到“八大山人”赏识，可见其书画造诣甚佳。

　　康熙十九年（1680），与朱彝尊并称“南朱北王”的山东人“渔洋山人”王士祯任国子监祭酒，并主管太学达十年。其时，林之枚与清代戏曲家、诗人洪升（字昉思，号芹溪处士，今浙江杭州人，其代表作《长生殿》曾历演不衰）均在国子监受业。洪升还是王士祯的及门弟子，在他离开国子监回归故里后，恩师王士祯曾有诗相送：“稗畦乐府紫珊诗，更有吴山绝妙词。此是西泠三子者，老夫无日不相思”。林之枚也将一把在扇骨上刻了两篇题识的折扇作为礼物送给同窗好友。林之枚扇骨题识之一刻的是：“洪升昉思问诗法于施愚山，先述余夙昔言诗大指。愚山曰：‘子师言诗如华严楼阁，弹指即现；又如仙人五城十二楼，缥缈俱在天际。余即不然，譬作室者，瓴甓木石，一一须就地筑起。’洪曰：‘此禅宗顿、渐二义也。’”其下注：“次句山谷许皆成句也。”再下另有七字：“松亭作于拾石竹。”题识之二刻的是：“粤东有贝多树，余尝于刘将军署见之。从者误折一枝，余惋惜携归使院，植诸阶墀。值雨一昔而活，菁葱可爱。余题诗壁间云：‘贝叶无根插短篱，一宵春雨发华滋。他年谁续羊城志，记取渔洋手种时。’今二十余年，计已成围矣。”下有“芹溪尊兄大人正之。”因林之枚比洪升小三岁，所以这样尊称。两篇题识的内容均出自王士祯《渔洋诗话》卷中（即第二卷）第二十六页，扇骨题识之一抄写的是记录门生洪升向另一位大诗人施愚山“问诗”经历的一段文字。王士祯在《诗话》中所记录的洪升所说“禅宗‘顿、渐’二义”，显然含有对自己弟子见解的赞许。而林之枚在扇骨题识中写下这段文字，显然体现了对老朋友的赞扬之意，同时也说明二人之间的知交关系。扇骨题识之二抄写的是记录王士祯自己在康熙二十三年（1684）十一月奉命祭告南海经历的一段文字。这两篇文字在《渔洋诗话》中—前一后，紧相邻接，林之枚信手拈来，顺理成章，恰到好处。这把折扇后被称为“芹溪折扇”。

　　康熙二十二年（1683），林之枚流寓岭南，正在纂修广西《西宁县志》的西宁县令张溶聘他为校订（即审核）。《梅里诗辑·诗话》：“所刊《林氏合组集》八卷，皆骈偶之文。有《泷江集》七卷，古今体诗悉备。”2010年上海古籍出版社出版的《清代诗文集汇编》中，选入林之枚《泷江集诗选》七卷，有康熙“揽秀堂”刻本。《梅里诗辑》收入林之枚的十四首诗，其《送友之白下》云：“木叶下亭皋，丹枫映客舠。片帆吹不住，飞出大江涛。暮雨迷津树，秋花对浊醪。授衣宜九月，谁复赠绨袍。”《月》云：“离离三五月，飞出广寒宫。闻有银蟾影，中连桂树丛。纤阿明上下，天汉列虚空。谁与骖鸾去，迢遥若木东。”《金陵怀古》云：“潋滟秦淮片月孤，惯浮双艇莫愁湖。芙蓉小队妆明媚，王谢流风巷有无。雪后拂鞭朝饮马，霜辰传柝夜啼乌。南朝乐府皆宫体，莫起繁音托卷芦。”

　　据《梅里诗辑》记载，林之枚的孙子林乔迁居嘉兴城北，因经商而耽搁了诗文，去世后又无子，林之枚从此便无人祭祀。