《八水泱泱起棹歌》

　　吴顺荣 编 团结出版社

　　《八水泱泱起棹歌》：嘉兴不仅盛产鱼米丝绸，也盛产诗人和棹歌

　　河东谷谷鸡啼声，河西交交黄鸟鸣。鱼米之乡佳丽地，八水泱泱棹歌生。

　　嘉兴，地处杭嘉湖平原之腹地，是京杭大运河的重要节点之一，是最具江南水乡特色之地、繁华富庶之地，素有“鱼米之乡”“丝绸之府”之美誉。不仅盛产鱼米丝绸，也盛产诗人和棹歌。自从朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌一百首》面世后，在他“冀同里诸君子见而和之”的感召下，嘉兴诗人兴起了一股和、写、咏、唱“棹歌”的热浪，而且一浪高过一浪，一直延续到现在，其数量当以数万计，成为“中国文学史上一个独特的嘉兴现象”。

　　棹歌，即船歌。本是船夫、渔民在撑船、划船和捕鱼时唱的歌，后演化为与水乡有关的诗词，并形成一种独特的诗歌创作方法，成为江南水乡的标志性文化产物。它的特点与竹枝词相似，其形式如七言绝句，具有形制短小、语言通俗、生动活泼、易于记诵、雅俗共赏之特点，并充满着江南水乡的特有韵味，被誉为有韵的地方志。棹歌，不仅是江南水乡文化的鲜明特征，也是古诗词中的一种美好意象，承载着人们对美丽水乡的深切怀念和美好生活的无限憧憬。

　　我出生在苏嘉运河（苏州塘）之东的梅家荡之畔，那里湖荡浩瀚，港河交叉，是典型的江南水乡。见过许许多多、大大小小、各式各样的船，也听到过不少船歌和渔歌，所以打心眼里喜爱棹歌。

　　近几年来，嘉兴市鸳鸯湖诗社的棹歌爱好者们，在高贤先生的倡导下，又掀起了每日唱和棹歌的活动。作为土生土长的嘉兴人，又是嘉兴市诗词楹联学会、鸳鸯湖诗社的一员，自然也想出来轧轧闹猛，于是陆陆续续写下了1200余首。

　　前500首，分为《和朱彝尊鸳鸯湖棹歌一百首》《闻湖棹歌一百首》《麟湖棹歌一百首》《梅溪棹歌一百首》《新溪棹歌一百首》，重点写秀洲区范围内古往今来的人文、地貌、典故、风俗等内容，已收录在《秀水棹歌500首》中（团结出版社2020年11月出版）。

　　这700余首，通过步韵朱彝尊等七位先贤的棹歌，重点抒写嘉兴市区周围尤其是现属南湖区、经开区的原新篁、凤桥、余新、曹庄、竹林、净相、新丰、步云、大桥、七星、塘汇、东栅、嘉北、南湖、洪合、田乐等乡镇今古之地名、山川、园林、桥梁、舟楫、农事、经济、文化、古迹、人物、典故、庄稼、物产等事物。

　　书名之所以取《八水泱泱起棹歌》，是因为嘉兴环城河四周与市域八条河流相汇合：杭州塘、新塍塘、长水塘、海盐塘自西南方向流入城内汇集；苏州塘、长纤塘、平湖塘、嘉善塘引来水向东北下泄，构成了四进四出、八水汇聚绕禾城的水流特色。而书中这些棹歌抒写的事物，正是发生在这“八水”流经的区域内。

　　乡情是一杯酒，一杯潜存在情感之湖深层里浓郁馨香到化解不开的陈年老窖。我爱嘉禾大地上的一草一木。我以为，发生在家乡这片热土上的一些人、事及物，不论是过去的还是现在的，自己觉得应该记上一笔的，就用棹歌的形式记下来。因为，“广为记事，以诗存史”，是棹歌的一个显著特性。所以，我的棹歌重在“为水乡立传，为故土存史”，形式上力求严格押韵、语言流畅、通俗易懂、便于吟咏，不仅具有乡土气息和民歌风味，还有一定的史料价值。

　　当然，这些棹歌，也许离“有韵的地方志”还有相当大的距离，但它们的背后都有故事，或历史遗存，或山川形胜，或风土民情，或社会百态，或渔猎农事……写这些，目的和我的散文一样，是为了“致敬过去，赞美当今，告诉未来”。也许达不到这样的目的和效果，但作为农民儿子的一种责任和担当，我想应该是可以的。如果家乡的父老乡亲，觉得这本《八水泱泱起棹歌》和先前出版的《秀水棹歌500首》还可以读读，空闲时能随便翻翻，那是我莫大的荣幸和欣慰。（本文为《八水泱泱起棹歌》自序，大标题为编者所加）