第06版:江南周末

何以敦煌:瑰宝不止莫高窟

◎私人书架

  

  莫高窟以其宏大的规模、精美绝伦的壁画与雕塑闻名于世,被誉为“东方的卢浮宫”。然而,在莫高窟的盛名之下,同属敦煌石窟群的其他石窟则显得默默无闻。事实上,从西千佛洞的北朝遗韵到榆林窟的西夏辉煌,从东千佛洞的藏传密教艺术到昌马石窟的北凉遗迹,敦煌石窟群的每一个组成部分都承载着独特的艺术成就与历史价值。《莫高窟之外的敦煌石窟》一书,将这些被忽视的石窟重新拉回大众视野,构成了一幅完整的敦煌石窟群拼图,让人们得以领略敦煌艺术在不同时期、不同风格下的丰富呈现。

  如果说莫高窟是敦煌艺术的核心,那么西千佛洞则是丝路古道的艺术起点。西千佛洞的开凿年代早于莫高窟,其地理位置连接敦煌古城与阳关,是古代丝绸之路上的重要节点。因靠近党河,这里绿树成荫,曾是商旅休憩的地方,如今成为敦煌人避暑郊游的首选。尽管因岩质酥松导致许多洞窟坍塌,但现存壁画中仍不乏精品。五代第19窟的罗汉洞,“壁画的罗汉像,多披袈裟、风帽,虽不如贯休传世作品那般怪骇突兀,却也在看似千篇一律的禅定形象当中,追求着饶有趣味的变化。头戴桃形冠,身着团龙袍,双手捧盘,盘中宝物放出扇形光芒。”西千佛洞以不同时期的艺术风格与审美取向,展现了有别于莫高窟的艺术创新。

  榆林窟,因前有榆林河流过而得名,清澈的河水与成林的榆树,为石窟增添了些许自然韵味。作为莫高窟的姊妹窟,榆林窟是敦煌第二大石窟,古人曾赞其“白日圣香烟起,夜后明灯出现”,足见榆林窟在佛家修行中的重要地位。北宋以后,敦煌艺术急剧衰落,西夏晚期至元代大有复兴之势,但此时与之前的艺术题材和风格迥异。这一时期,榆林窟的异军突起,仿佛夕阳的余晖,为敦煌晚期艺术映出一片奇绚的彩霞。

  东千佛洞经西夏、元代相继营建,其时恰逢敦煌藏传密教艺术兴盛,来自西藏的密教壁画在这里得到了系统而充分的表现。西夏第2窟为东千佛洞最具代表性的洞窟,一窟之中多种风格并存,“汉式人物稳健大度,藏式金刚舞姿劲健,印式观音身姿优美”,反映了十一世纪后通过西藏进行的中印文化交流。东千佛洞壁画的绘制水平和艺术价值之高、密教内容之繁多均可称得上敦煌艺术之最,与榆林窟同期石窟共为敦煌晚期艺术的双璧,补充了莫高窟藏传密教艺术的不足。

  此外,肃北石窟以五个庙和一个庙两处石窟为代表,是研究北魏时期该地区历史文化、佛教艺术的重要实物例证。昌马石窟开凿在陡峭的山崖绝壁上,包括大坝千佛洞和下窖两处,拥有莫高窟所未见的早期多层中心塔柱。它们现存的壁画全部为五代之后的作品,在题材内容上与同时代的莫高窟相似,丰富了敦煌艺术的地域范围。

  合上书卷,感慨万千。每个石窟都是特定时空的凝固,唯有以全面且深入的视角,去探寻它们背后的故事,方能读懂敦煌艺术真正的壮阔与丰盈。或许,敦煌真正的伟大,从不在于某一座石窟的绝世独立,而在于无数无名画工以崖壁为纸、以岁月为墨,共同写就了闪耀千年的文化史诗。

  

  《莫高窟之外的敦煌石窟》

  赵晓星 著

  读者出版社

  

  ■任蓉华

  

2025-03-14 ◎私人书架 4 4 嘉兴日报 content_240454.html 1 3 何以敦煌:瑰宝不止莫高窟 /enpproperty-->