■沈兴良

　　出“揽秀园”，过水上曲桥，便是伍相祠。想来嘉兴地界分吴越，千年运河纵贯南北，由此宋人建祠以纪念伍子胥，甚是符合情理；再说世纪之初，又将壕股禅寺辟为伍相祠，亦是行之灼灼。

　　在瓦蓝天空下，白云悠悠，秋阳柔柔，和风徐徐。这古塔码头湖水荡漾的波，树林明净的绿，草花点缀的艳，兼之祠外墙的禅黄，以及几树还没有来得及完全转色的银杏叶片，连同那穿红着绿的游人，有的在凝望“忠烈千秋”，有的则在“照壁浮雕”前留影，以上所有，自是一道亮丽风景。

　　拾级而上，步入山门，只见左面是钟楼，右边为鼓楼，颇有禅寺的排场。在“春秋大义”匾额下，面对威严轩昂的伍相塑像，再读那“孝当竭力”与“忠则尽命”，读那“生为相国”与“死作涛神”，我顿觉心头似有了特别的虔敬。

　　正因有了伍子胥，嘉兴也就多了不少的风俗文化。在民间，早有了“五月五日，时迎伍君”的祭祀活动。至于现在，每年举办嘉兴端午民俗文化节，像品粽宴、挂香囊、赛龙舟……这些盛典，市民可谓喜闻乐见。于是，伍相祠与壕股塔连成一体，也是顺理成章的事。

　　话说旧时嘉兴有“七塔八寺”，这之中便有壕股塔。因其北临城壕，壕河水曲如股而得名，且有壕罟（孤、姑）塔的别称。遗址就在几百米外的不远处，估计应是现今的壕股桥近旁。有说苏东坡曾在那里与文长老相聚品茗，也有说在吴镇的《嘉禾八景》中能见到壕股塔的画面，更有清人凌大田的《壕股》诗为证，诗曰：“清流一脉曲，百仞涌城濠。影荡玻璃碎，风铃柳外高。”

　　穿过伍相殿，即是壕股塔。抬头而望，仿建的新塔似仍有古籍记载──“塔共七级，高十丈，塔身方形，塔顶如笔……”的模样，静如处子，卓尔不群。塔身遍体纯铜鎏金，闪着迷人光芒，特别是尖尖的塔顶，很像一支正勾染着嘉禾景象的巨椽金毫。让人想不到的是，这塔还能沿内中阶梯逐层向上攀登，且层层均有围廊，着实便于四下里瞭望；更想不到的是，塔身中央竟有电梯可直达顶层，只可惜眼下仅为维护施工之用。

　　实在说，这塔阶梯也不过百七八十级，并不算高，像我此等岁数，徒手盘旋而上还是很轻松的。接着，一层、二层、三层，廊外，视线仍被高大茂密的树冠遮挡着，只闻轻风吹得风铃叮咚、叮咚，在声声悦耳中，忽想起“欲穷千里目，更上一层楼”来，如是一会儿，顶层到了，当然，也到了我踏层峰而观新颜的时候。

　　虽说嘉兴城里只有一座海拔仅16米高的“瓶山”，平时要登高望远，只能仰仗高楼大厦，而今天，我乘晴空万里之际，站在这壕股塔顶层，极目远眺──东头，鸳鸯湖一览无余，像湖心岛的亭台楼阁都在烟雨朦胧之中，包括小瀛洲也如是；南面是行政中心、体育馆；西侧有南湖大桥、铁路线之类，一列“复兴号”正自东向西飞驰而过；北边高楼矗立，然子城的城垛也望得见，如若借助望远镜，似是还能瞧上城楼的“嘉兴府”三字；加之满城的绿地水洲，美得实在叫人流连忘返，思绪万千。

　　《孟子·尽心上》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”意思是说公元前的孔夫子登上东山后，便觉得鲁国变小了，登上泰山后，便觉得天下都变小了。有说这里面讲的不只是地理高度，也有文化高度这一层；又有说做人应本着广阔的视野、大气的格局、高远的境界，去养成恒常的人生姿态。如上所述，对我这种凡夫俗子而言，抑或有些难，且不是一般的难，反正我只知道“站得高、看得远”内里的一点皮毛而已。

　　在塔下露天场上，也置有铜钟一口，但见上铸“壕股禅寺”四字和《般若波罗蜜多心经》，顿悟这里“古刹犹存，佛声不寂”。

　　清风明月，丹桂飘香。侄孙在房内正读着荀子的《劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”于是，我心里想定，下趟来要再去伍相祠登塔。