我似乎触摸到了他的体肤，感受到了他的脉动。

　　■陈仲明

　　文人大多有青史留名的念想。然而，那些留在方志上的名，却又常常如同一个符号，冷冰冰的。

　　光绪《诸暨县志·职官表》载，清康熙间教谕张曾禔，海宁人。如此而已。

　　聚斯堂《黄氏家谱》载其《子才公赞》，署曰“举人、暨邑教谕”，这就大大缩小了搜索范围。查道光《海宁州志·选举》，知为康熙十七年举人，又有传列入“循吏”，谓“历严州教授，迁溧阳知县”。光绪《严州府志》曰“康熙六十一年任”；光绪《溧阳县志》曰“雍正五年任，六年四月告休”，有点烈士暮年、壮心不得不已的味道。其传则曰，溧阳衙吏每当知县更替时，都会借校核升斛之名，多征百姓钱粮。张知县还没到县，就张贴告示，禁止这一做法。

　　于诸暨而言，一位学官，能找到这么些已属不易。然读过县志的，都会感觉到方志人物传的千篇一律，记一二事贴个好官的标签。用今天的话说，这不是他该做的事吗？至此，他还是上墙表上的名录，再多也就是个宦祠里的画像。

　　好在还有诗集《何求集》。窃谓这三个字，比州志本传所谓“解组归，耄而好学，手编所著诗文”更为传神。

　　可惜所收之诗止于己丑（康熙三十八年），尚不涉及其官场生涯，但毫不影响我浏览该集的兴致。

　　明清两代，越来越多的岁贡出任县官。这也是没有办法的事，随着官僚机构日益庞大，进士、举人还有更多重要岗位等着他们。在《儒林外史》里，本来叫范进“现世宝”的老丈人，马上改口为“姑老爷”。现实中，要实授官职，还有许多路要走，或者说许多关节要打通。要不，中举后二十一年，张氏怎么连个教谕都没当上？

　　当然，这跟他求取更高功名有关。“举人”两字，是他们心头的痛。浏览《何求集》，我关注的是他的科途。出现的第一个时间点是壬戌（康熙二十一年），这一年有诗《下第赠曹日亭查觐颜》。三年后的乙丑（康熙二十四年），有《乙丑都门候榜偶占》《下第寄内》《乙丑阅落卷》。戊辰（康熙二十七年），大概连诗都没心情写了，但此前一年有《丁卯入都寄内》。又三年，有《阅辛未试录》，试录，简单来说，就是优秀答卷。这一年，他也参加了。

　　如果算上中举次年（己未，康熙十八年）那次，这十二年，他参加了五次会试——这可不是我瞎猜的，《阅辛未试录》首句曰“春风一纪看星回”，自注道：“自己未迄今辛未。”此后，或就认命了，至壬申（康熙三十一年），他已年届不惑，有《壬申季夏予虚度四十矣遁迹武林屏绝人事漫成四律纪之》。

　　落第后写诗，未免自嘲。《下第赠曹日亭查觐颜》有句曰：“问我只应慙（意同惭）运拙，如君翻合恨才多。”你们在怨自己才气冒泡，而我却老是差一点运气。《下第寄内》则曰：“梅子黄时蕉叶碎，挑灯好侍夜来郎。”我想，他一定读过宋人笔记《南部新书》所录之诗，是屡试不举的杜羔收到老婆写的讥讽诗：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君若来时近夜来。”

　　说“慙运拙”，也不算全为自己开脱。其《乙丑阅落卷》诗（阅落卷，即未中进士者查看试卷，有点像今天的考生不信自己的考分去复核）曰：“频年歌哭竟何庸，暗里机关乍使逢。一字吾师迷鹿马，半生天意混鱼龙。珠还合浦终成隐，石在他山未许攻。玩铁幸经指点后，不知金铁总销融。”诗不算难懂，所用典故都是常见的，但真领会、来释事，总差那么点意思。所幸诗末有注曰：“是科危得之矣，以誊录讹写一字见黜。”就是说，这次几乎就要成进士了，因为誊录（彼时科举保密制度之一，由专人抄写成副本，避免考官认出笔迹）时错了一个字，还是被剔除了。你说冤不冤？

　　诗题中还多次出现“皖署”“歙寓”“句曲署”“朐署”等词眼。朐，即临朐，这里是他兄长当官的地方，有诗《自胊入都谢别容轩五兄》为证。《海宁州志》有载：“康熙二十七年进士张曾裕，号容轩。”光绪《临朐县志》亦载：“张氏于康熙三十四年任知县。”歙县、句容亦无其任职之载，会不会是他苟为幕宾之地？

　　兜了这么大个圈，还是未能确定其任诸暨教谕的时间，但我似乎触摸到了他的体肤，感受到了他的脉动。

　　再解释一句，文题来自张氏《将入都呈慈大人》中“数茎残白发，几载旧青衫”之句。

　　（作者为中国县市报研究会会长）